张大春写作致敬高阳覆盖

在一般的武侠迷眼里，武侠小说几乎就尽在金庸了。可有谁会想到，金庸1950年代出道掀起新武侠风时，其实也是对平江不肖生们的一种反叛，将旧体武侠小说一扫而空。那么在金庸之后，武侠小说写作是否还有可能？台湾作家张大春的现代武侠小说《城邦暴力团》是其中一个较成功的实验，《城邦暴力团》在台湾出版十年之后，小说简体版终于即将由世纪文景出版。

作为历史小说家高阳的徒弟，张大春创作《城邦暴力团》并不让人意外，师徒两人都用所谓“小说造史”这种百科全书式的写作方式。而从传统文学写作转向似乎落伍的武侠写作，张大春说，“（除了金庸）可是难道武侠小说就没有另外的可能性了？我就设想：如何保留武侠小说的种种元素，再让它产生新的活力，加入新的细节。”

《城邦暴力团》 讲述了1949年以后播迁台湾的一代人的生死恩怨，也试图重述台湾半个多世纪以来的真实历史。故事始于1965年，隐居台湾的漕帮帮主万砚方因触怒“老头子”（蒋介石）离奇被杀，“竹林七闲”其余六老神秘失踪。多年后书呆子张大春意外读得七部奇书，误打误撞拆解谜团惹来杀身之祸，奇侠逸士出手相助又揭开更多真相——庙堂权谋缘何与江湖之争纠缠一处？地下社会与特务统治如何勾连一体？淞沪抗战、桐油借款、黄金运台究竟有何不为人知的隐情？张大春写作中将中国小说叙事技巧与稗官野史传统巧妙结合。“这个《城邦暴力团》就是写现代武侠。武侠小说到我手上，就不是一个文类，一个类型，它是一种材料。”张大春说。

天猫在2009年开创的双11购物狂欢节 张大春早期的作品受到西方现代主义影响较深，比如《将军碑》，但在《城邦暴力团》里完全没有他早期的写作方式，“武侠小说一直是‘俗’的文类，在市井之间传递，所以我在书写时不得不丢掉所有现代主义洗礼后的东西，回到市井里去。”

张大春说，《城邦暴力团》其实是一个关于“逃亡”的故事，从头到尾都在跑，是一个有功夫的人都得不断逃亡的故事。

“为什么要逃亡？因为有人知道他有功夫，想要利用他；有人知道他有功夫，想要陷害他；有人怕他被对方利用，想要去找他；有人误会他偷东西要抓他。”由这部现代武侠小说联系到当下社会，张大春说， “现代人空有一身本事，就是为了逃离这个社会、逃离这个体制、逃离种种一切的媚俗。”《城邦暴力团》写历史，这让人联系到张大春的老师——历史小说家高阳，张大春自己也说：“这本书当然有向高阳致敬的意思。当然，并不只是高阳，还包括台静农、傅试中、欧阳中石、胡金铨、高阳、贾似曾等六位长者。”

（：郭婧涵）