男士笨笨的

纺织机械设备2020年09月15日

笨笨的: 几度秋凉,几度收获,中医从这里起航

读罢《问中医几度秋凉》一书,不由得让人再一次满腔热血地对中医进行思考。几千年的人类历史,四大文明古国中的其他国家在外来入侵中相继灭亡,而唯独剩下了中国,英法殖民掠夺,八国联军侵华,中华儿女用不屈不饶的精神筑起了祖国坚不可摧的长城,这就是中国的魅力;在几千年的中国历史长河中,各家传统思想在西方思维方式的冲击之下相继衰败,而中医却仍生生不息的发展,一方面是西医“科学”理论的冲击,社会各界的批判,人们对中医的误读,另一方面中医大家用精湛的医技描绘着中医更加美好的未来,中医的魅力究竟在哪里?中医的未来是怎样的?我们又该如何接过前辈们的医技,把中医扛在肩上继续前进呢?作者说她是一个中医世家的“叛逆者”,而我却觉得她是一个中医世家的传承者,她传承的不是医技,而是医魂,她把医魂传给了女儿,而女儿又重新把医魂还原到了中医体内。作者以一个“局外人”的身份,站在哲学的高度,给予了中医客观公正的解读与定位。经历了对西医“科学”的崇拜后,作者慢慢地感受到了中医的神奇魅力,向中医靠拢。中医被看作是中国人世界观和生活方式的一个缩影,是中国传统文化有力的象征和代表,它产生于中国朴素的自然之中,离不开中国的土壤,只要泱泱中国还在,那么中医就必然存在,这应该是历史给出的理性正确的定位。并且从整个人类发展史来看,以其博大深邃,中医之于整个人类都是一笔不可或缺的财富。西医的科技手段非常发达,我们必须承认,但从相对原始的中医角度又能看出其高科技背后较为幼稚的一面。中医讲“带着三根手指走天下”,并且着眼点不在“病”,而在健康,不摘“病”,不消“毒”,讲究的是以病治病,以毒攻毒,生克制化,扶弱抑强,固本强精,以阴阳平衡为目的;西医则必须依托于大医院,还有那些个大宗复杂的机器,离开了大医院、大机器,西医寸步难行,它的着眼点就是“病”与“毒”,却治病而又能致病,一举“两得”,非常“划算”。所以总有人说中医治本,而西医治标,也不无道理。中医生多是全科大夫,内外妇儿无不诊治,因为中医讲究的是整体观念,辨证论治;而西医则不然,其分科极细,讲究头痛者医头为先,脚痛者医脚为要。就这一点上,中医又突出自己的优势。中医讲究医术与医道相结合梯次管理、逐级负责的社区工作新格局。2、“一员管理”负全责。构建“3+X”社区格化管理模式。把社区“两委”班子成员、综治员和社区工作者全部落实到格区域内担任格管理员,如大家医孙思邈所说“凡大医治病必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想”,学习中医必须先要纯化心灵,有一颗恻隐之心,然后培养感觉,用心去学习,而西医最重视医术,只要用脑去学好那几本厚厚的西医课本,再加上一定的临床实践,就能成为大医院的优秀大夫,心灵、心境、感觉还没有出现在“西医教学字典”之中。就这一点,意识到了表面上看中医的东西少,但要用心领悟的知识极多,西医要用脑学的东西极多,而却不能凭感觉,机器检查结果很明确,一就是一,二就是二。中医产生于祖国母亲肥沃的土壤之中,必然地受到了祖国母亲的熏陶,它从不排斥西医,而是以海一般的胸襟容纳西医,希望能与西医一起为人类的身体健康奉献力量。或许这就是中医为什么能在西医的冲击之下,社会舆论的批判声中依然淡定繁衍的原因所在,“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”,中医之魅力可见一斑95中国青年报30.60。空谈中医的未来是没有意义的,中医讲的是天地和人,也就是人与自然。要想谈中医之未来,必须从人与自然谈起。现在的人已经集体笼罩在了西方人纸醉金迷的生活方式之中,中医养生的观念已经几近废弃,于是各种疑难杂病“应运而生”,三四十岁得绝症也变得见怪不怪,体型变得瘦的瘦、胖的胖,没几个匀称的,眼睛更是都藏在了厚厚的玻璃片子后边。该醒醒了,是时候拿起中医养生观念,顺应自然,回归自然了,要是再这样破坏人与自然的关系,肆意地违背自然,偏离自然,无异于慢性自杀,都说自杀的人是抑郁症,那你看看我们自己是不是也是抑郁症患者呢?一个急性的,一个慢性的罢了。再从中国人的体质看,只要是土生土长的中国人,哪一个是天天吃肉活着的?跟人家西方那些“食肉动物”相比,我们就只能算是“草食类动物”,所以我们的体质很难耐受西药的峻猛毒性,西药的副作用也就在我们的身体内成倍放大,还是和我们一起长在中国大地上的中草药更适合我们平和的体质。再看看曾经赋予我们一切的大自然,已经被我们破坏的支离破碎,它开始藏起自己的慷慨和慈爱,戴上恐怖的面具,带给人类地震、海啸、泥石流等各种灾害,以此来警告世人,关爱自己赖以生存的大自然,回归到大自然的怀抱。西医的发展前景似乎很好,但不要忘了西医和中医就如同阳与阴——西医变化快,主动而为阳;中医以不变应万变,主静而为阴。阳生阴长,阳杀阴藏,西医的发展必然会带动中医的与时俱进。也正是西医的冲击,才会让我们静思“中医是什么和不是什么”。中西医结合不是我们从理论上选择的主张,而是现实中的存在。化验单上数据的变化,可以让中医人对中医疗法和中药多一个思考的角度;中医的整体观念、辩证论证等观念,其实与西医的某些东西是不谋而合的,可以让西医人在治病之时多一个办法。要明白中医也好,西医也罢,往前走的路也多是摸索的,谈不上什么对错。治标也好,治本也好,哪头急就先治那。几度秋凉,几度收获。阴阳,是对中医与西医最恰当的比喻,它们相互对立,相互制约,而又互根互用,相互依附……而作者曾说:“中医的知识没有阴阳五行这一精神内核统帅,就是一堆垃圾。”而阴阳的形成、发展,乃至整个中医都是在中国古传统文化这一肥沃土壤中,中医的根就是历史,就是传统。那么又何为阴阳?阴阳是何?值得深思。1何为阴阳?孔子《易传·系辞上》有云:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”两仪即阴阳。何为太极?太,由一个“大”和“一点”构成,大示其大无外,一点即小,小示其小无内。极,《说文解字》叫做“栋”,屋脊之意,即最高点。合其意,太极,便是至高的,囊括宇宙的一个概念,是一切一切共同生存的平台,万物万象共同的基因。刘力红先生说:“……太极就是这样一个东西,唯有它,宇宙才能不断地循环下去,唯有它,生命才能终而复始。所以,太极就是这样一个如环无端的东西。”其意亦同。何为易?《系辞》曰:“生生之谓易。”使生命产生、生长不息的那个东西,那个道理便称为易。易同道,用语言描述起来似乎抽象,太极,相对来说,便为易之具象、易之进一步阐释,也就是“那个东西,那个道理”。四象,为老阳,少阳,老阴,少阴。四象生八卦,为乾、坤、震、巽、水、火、山、泽。后再分有六十四别卦囊括世间万象,却都是由阴阳二爻的排列变化而成,总出不了阴阳二字的范畴。以上“生生”之过程,即老子《道德经》所言“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和…”。道即易,万物生之源,然其无可名状,即“道可道,非常道”、“非非有,非非无”的状态;“一”为太极,亦为万物生之源,然其表示天地初开,一团混沌之状,即伏羲一画开天之“一”字,虽有名为始,却无形无相,“非有非无”的状态;“二”即阴阳,虽为静态,天地已成,“三”为动态之阴阳,天地之气变作,阴阳和合,以生万物。“0、1”构成浩瀚的国际际,一阴一阳产生宇宙万象。反推之,则阴阳为太极之一体两面,二合为一即为易,为道。道不可分,然阴阳“可分”,通俗的说,阴阳即道之具象表示,阴阳变,则太极变化而成。由此,阴阳为“上承易道,下接万物”之枢纽。阴阳是万事万物的基本构成元素。2阴阳的关系《中基》上所说阴阳“对立制约,互根互用,交感互藏,消长转化”等关系,简单说来,便是“对立统一”关系,尤以统一为主导。两者关系由“太极阴阳图”表现的含义无尽、淋漓尽致。2.1对立中看统一:阳生阴长,阳杀阴藏此句出自《素问·阴阳应象大论》,是说自然界一年里阴阳、万事万物的变化情况。一个生物所在地,太阳照射到地面之光热即阳。光热已过,与光热未至之间,即阴。“阳生阴长”是说上半年,从冬至一阳生到春至夏,阳气渐渐多起来,阳化气,阴成形,随阳气的能量的释放,温度渐升,属阴成形的万物实体便也渐渐生发、生长、繁茂起来,呈现出一片阳生阴长的欣欣气象。同样,夏至一阴生后,秋冬两季,地面上阳气渐渐变少,温度变低,万物也随之萧条。等到冬至又一阳生时,又重复以上的变化,即所谓“重阳必阴,重阴必阳”,即太极之“周而复始,如环无端”。由此看出,二者虽属性对立,然其变化统一协调。2.2统一中看统一:阴为体,阳为用,阴阳合一以上是将阴阳对立来看两者的统一,然,阴阳如一物之正反两面,从不可分离,即所说“孤阳不生,独阴不长”。有伏羲女娲,雌雄同体。从另一层面来说:阴即为阳,阳即为阴。“重阳必阴,重阴必阳”则又体现了两者的互相转化,互根互用。所以二者“一而二,二而一”之关系,名之有二,统一于一。“阳为阳气之用”,主要表现在:阳生阴长,化气之阳能促成万物的生长;阳为寿命之根本,《素问·生气通天论》云:“阳气者,失其所则折寿而不彰”,俗话说人死“人没气了”,也是此说;阳气卫外而为固,身体能不能抵御外邪,很大程度便与阳气充不充盛有关。《素问·阳气通天论》有“阳在外,阴之使也,阴在内,阳之守也”,“阴者,藏精而起亟也,阳者,卫外而为固也”。“阴为阳气之体”,主要表现在它的藏精作用,阴为阳之静藏状态,精为阳之体,精充则阳盛,犹如夜间休息的好,白天活动工作才精神充沛。冬季养藏亦即此意,“冬三月,此为闭藏……逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少”,春夏为用,秋冬为体,假若冬天阳气在地下、在人体、在肾中封藏不好,则春天为用之生发则出问题,以及中医里“肝体阴而用阳”,都是在说:若把阴阳统一为阳气之体用,则有阳气的守藏积累(阴体),才有阳气的使用释放(阳用)。2.3阳为主导,阴阳协同“阳生阴长,阳杀阴藏”实际是万物在春夏秋冬的生、长、收、藏,而万物的一系列变化实质上是由阳的变化所导致,由地球绕太阳公转太阳照到地面上阳气的多少变化而决定,本质上便是阳的生、长、收、藏。阴阳两者的关系就如一个家庭里的夫妻。以上过程便是阴随阳变之“夫唱妇随”。丈夫为阳,主外,起主导作用,妻子为阴,内守,管好家务给在外丈夫的创造温馨的家庭环境,做好丈夫的后盾,使丈夫更好发挥其在外作用,亦即“阴为阳之守,阳为阴之使”。再从社会的角度,男(阳)作为主导的地位就更明确。夫妻内外分工明确,各安其位,才能使相处融洽,家庭和谐美满,若夫妻不和,水火对立,则家庭失和。故,阴阳之主要关系不在对立而在协同统一。《素问》有:“阴阳者,数之可十,推之可百;数之可千,推之可万,万之大不可胜数。然其要一也。”“知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。”欲知其要,则需明阴阳“对立统一,以统一为要”之变化关系。“万物负阴抱阳,冲气以为和”,阴阳相互作用而不自显,大盈若“冲”,以和居上。3阴阳与中医理论《素问·阴阳应象大论》有:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。”由中医经典中这句话,便可看出中医里最核心的东西,最重要,方方面面都要围绕的东西便是阴阳。治病之本的本即为阴阳。人秉天地之气生,四时之法成,人身小宇宙,阴阳为天地之道,便亦即人身之道。万事万物总逃不出时间空间之变化二字,也逃不出生生杀杀的变化,神明乃生之本,人失神则亡,一个纲纪,一个父母,一个本始,便知阴阳二字之重。中医是什么?简言之,中,即中庸之道,不偏不倚之谓中,中医之义即求阴阳平衡,用针药等手段使人体太过或不及之偏之病态恢复到阴阳平衡上来。使气血安宁平和,使元真通畅。中医之诊疗皆不离阴阳二字,生理、病理、治法、治则,阴阳为总纲的八纲辨证,中药之“寒热温凉”,一切皆本于阴阳二字,一切皆以期人体达“阴平阳秘”的状态为原则。4文化生活与阴阳梁漱溟在《中国文化要义》中说:“文化,就是吾人生活所依靠之一切。…文化是极其实在的东西。文化之本义,应在经济、政治,乃至一切无所不包。”即文化就在身边,在生活。浩浩之中华文明基于中华几千年来博大精深之文化。然文化及哲学之源在《易》,易之源在太极在阴阳。故,阴阳贯文化生活之终始。孔子有“吾道以一贯之”,阴阳合一。儒家最核心的东西:仁,解字,即“︱=”,左阳右阴,由此见,儒家文化也总不外阴阳二字。在中国人的俗语里,有“不以成败论英雄”却又说“成者为王败者为寇”,“礼让为先”却又“当仁不让”,有“害人之心不可有,防人之心不可无”。真真假假,虚虚实实。人性之两面,亦善亦恶。现实中,只存有相对的自由平等,光明背后一定有其黑暗之面。太极就是有所变有所不变。阴,为不易,为常,为本体,永远不变。阳为变易,非常,为现象,瞬息万变。此些等等,皆体现阴阳之辩证统一观。夫道者,百姓日用而不知。生活中,阳为理想,阴为脚踏实地,两者缺一不可。人之手,大拇指,属阳,有两个节,此为阳中有阴。四指属阴,三个节,为阴中有阳。中国人饮食习性喜用筷子,两只筷子中一阴一阳,一动一静。走路时两脚,静者为阴,动者为阳,前后变动,阴阳转化。鸡的吃法为炖,因鸡为火性属阳,水属阴,取之阴阳平衡之理;鸭吃法为烤,其里反之。文房四宝之毛笔,笔下能大能小,可刚可柔,变易无穷。此等例子,不胜枚举。阴阳在一举手,一投足之间,阴阳便是无所不含、无处不在。阴阳之理的重要性已不言而喻,诚如曾仕强教授所言:“做任何事情都要用阴阳的观点,以自然为标准,做出合理的判断”。而习医业,犹应探明阴阳之理。…………每一本书可能传递给我们同样多的信息,但带给我们不同多的的启迪,不同多的思维。读完此书,感觉打开了一扇通往中医更明彻处的窗,拨开了一层迷雾,以一种真实的高度给予了指引,对应该以何种思维、视角去看待和学习中医有了更好的理解。首先,我们应该继续保持中医的博大胸怀,容纳万物以成其大,不能再盲目地排斥西医,要真正地将中医与西医结合在一起——阴与阳正真地结合于一体,做到“阴平阳秘,精神乃治”。其次,要想学好中医,必须了解我们传统文化,它们就是中医的根,要想枝繁叶茂,根要坚固。只有这样,我们才会对中医的理解和感悟越深。再者,“纸上谈兵终觉浅”,我们要主动跟师学习,净化自己的心灵,培养自己的感觉,将老前辈们蓄积下的中医积淀转化为未来中医茁壮成长的根基。最后,我们要用精湛的医术,高尚的医德,良好的疗效,在社会中慢慢地培养人们对于中医的信任度,为中医的发展拓宽道路。我们这一代可谓是临危受命,任务艰巨,但我们没有理由退缩,我们的中西医结合道路正在走向正轨,中医的美好未来已经隐约可见。不要再犹豫,也不要再彷徨,勇敢地接过中医传承的火炬,铿锵地走下去。总有一天堂堂正正的中国人,乃至东方人,甚至是西方人将会认可中医,回归到大自然的怀抱。中医是潜伏于中国地下的根,无法赶尽杀绝,就像唐诗中所写的一样“野火烧不尽,春风吹又生”,“冬眠”过后必然是春天的“满山遍野”。带着起点的动力开始没有终点的中医学习之旅吧!





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