王安忆在骄傲的皮匠中的书写非常客观化物业

王安忆在《骄傲的皮匠》中的书写非常客观化，以一种淡然的、质朴的笔调刻画了上海弄堂里的家长里短。她的书写使底层人物身上自然焕发出另一种有别于生活化的非常态。

海豚出版社的书都很精致小巧，将文化名人的文字压成薄薄一册，特别是有它固有的色系分类：蓝色书皮的是“海外文学”，橙色书皮是“文学原创”，绿色书皮是“学术钩沉”等等，五颜六色穿插架构起整个当代文化体系，这册《骄傲的皮匠》就属于橙色书系，王安忆所著。

中国当代文学队伍中，王安忆算得上位置排前的作家，从《小鲍庄》那种白描式风格的写法到如今绵密铺陈的文字，她在文学领域里的坚持和不懈首先便值得敬佩。尽管以她为典例的海派作家风格不一，王安忆还是执著地去编织一部浩繁史籍般的上海风情录，《长恨歌》里随王琦瑶身影摇过的电影般老上海的景色，《富萍》里城乡结合处的地域人情世故，她所涉及的范围狭窄到令人侧目的程度，比如说这本薄薄的《骄傲的皮匠》，正应了王德威的评价：“自《长恨歌》以来，王安忆有意自绚烂归于平淡。她一再强调要用最素朴的方式，探触生命最实在的层次。这里有一种19世纪写实主义式的返璞归真的姿态。”

“19世纪写实主义式”起源于法国19世纪的美术思潮，历经革命洗礼的法国开始摒弃新古典主义的僵化、反对浪漫主义的抽象，而力求在文艺作品中表现人民所处的生活现状，如实反映底层生活的质感与细节。王安忆在《骄傲的皮匠》中的书写非常客观化，以一种淡然的、质朴的笔调刻画了上海弄堂里的家长里短。她的书写使底层人物身上自然焕发出另一种有别于生活化的非常态，这个小皮匠，或许是我们巷口路尾常见的一个小人物罢了，他的喜怒哀乐都是隐匿于身份之内的，也无人对他手艺之外产生任何兴趣。可是王安忆偏要让他不一样，首先摆布一阵地理环境变迁，将小皮匠的到来作合理性的铺垫，而后以他为中心，牵引出这条巷子里其余的人生。

她的笔触简约平实，都是短句子，但每一段的字数又很拥堵，而视线的游移也是十分自然的，从此人物移到彼人物身上，又旁开出许多文字，单要将皮匠的生活写得真实，她便动用好几个面来捏塑此人物形象，对鞋的磨损程度、修补知识、客户人群等等都有涉及，但并非像有些对物质文化极尽充斥的笔调，甚至是牵涉资料集成的创作风格。这样的写作是可以从人物本身推测开去，展开丰富的联想的，因此读来只觉轻松，有一股暗藏的气在默默的推展着情节的起伏，而似乎与你的想象在作着契合、迎合、牵引，直至你最终跟随着这种牵引，坠入了作者所要指向的道德情怀。

全文共1374字 最终，所有人物都作了小皮匠的陪衬，他对家的迷恋、对妻儿的爱，都是他们所不能及的，而且他读过书，懂道理、深谙人情世故。这使他原本不值一道的身份成为凸现他品质的手段。根娣的丈夫小弟虽也是小人物，但毕竟干出租车行业，比起他来又高一等次吧，到头来碰到些事情还是去求教小皮匠。弄到后来，根娣忽然怀着内疚心理“投入地爱一次”，从给小皮匠热饭开始，她一点点地从平淡乏味的生活中转移重心，而小皮匠有着一种惊人的道德克制能力。他对同住出租楼的河南人狎妓之事嗤之以鼻，对邻里家常的龃龉笑而不谈，俨然是江湖中隐藏的高人一般。恰恰是作者赋予其不一般的人生观，才使其脱离了既定的身份模式，焕发出独特的气质与魅力来。小皮匠的处世似乎不敢苟同于小人物自甘堕落的命运，便自然拥有了非同凡响的美德和伦理道德感，从这个角度剖析，他是高人一等的。如果他俗滥到千人一面的程度，便无他的独特性和可爱处，王安忆深知塑造小说人物若全盘写实，就无法在典型性中挖掘出个性与本质，然而用描写隐士的笔触来塑造小皮匠，就很新颖独特。

原创如若能完全脱离史料般艰深的考证之后再捉笔来写，就得考验作者的想象力和经验度了，而这样的创作最终会吸收作者的笔力至干竭境地。王安忆之细致如常所见，但在此篇创作中有所保留，大约开笔即设为中篇的规模，也不想延宕至更深远，她只将这个皮匠的内心质地来衬映这可笑、琐屑的世事现象，点到即止。最终小皮匠及时从男女之事上收手，又重新摆正了自己的位置，就是作者之要反衬周边范围人群的“不聪明”，而她这样的处理，实际上与现实是背道而驰的，有点小意外，但残酷而冷静，像是抛给这个社会的一把匕首。

（：李锦泽）