伏念的实力如何伏念和晓梦谁赢了力量

儒家伏念

伏念这个角色是架空出来的，也就是说在历史上并没有这个人的存在，官方文学给出的说明中提到，伏念这个角色，完全就是参考孔子的两个徒弟曾参和子夏来的。

儒家伏念

后面丘永材已升上第二 在孔子的众多弟子中，曾参和子夏两人就以品性端正，办事沉稳受人尊敬，在剧中大家不难发现伏念就是这样的人，伏念这个角色代表的其实是儒家后期的发展变化。

君王的圣神不可侵犯在伏念看来是绝对的，君主就代表了正气的国家，正气的天，而臣民不能违背天理，自然也不能背叛国家，背叛君王，有一种三位一体的意思在其中融会贯通。

所以伏念的思想在之后不被颜路和张良认可，认为伏念的一套君为本的思想有违背孔子原先的理论，而且还引起了两种学说之间的争执。

在剧中伏念作为儒家的掌门人，他和另外二杰的性格截然不同，伏念常保持严肃，而且他不善言笑，对事情态度很认真，不容许半点错误，给弟子留下了严厉的形象。

官方有解释，说伏念极力主张维持孔夫子所说的次序，君君臣臣这样的思想就是儒家推崇的君为臣纲，父为子纲的等级思想。后这种思想还有另外一种解释，说是每个人要做好自己，扮演好自己的角色，在属于自己的平台遵守自己的规则。

君王像君王，臣子像臣子，父亲要但当父亲的，儿子要维护父亲。伏念创立的圣王剑法就是以礼服人，讲求内圣外王，其中沧浪之水可以让随意流动，无规矩可循的水有序遵循。

伏念的实力

伏念作为儒家第一高手，他的实力究竟可怕到哪种程度呢，据说，伏念的实力应该和燕丹不分上下，而且伏念的佩剑是太阿。

伏念的实力

太阿剑在十大名剑中排名第三，相传是由干将所铸，太阿的剑气早就存在于天地之间，著名的剑气大师风胡子也曾经说过只有内心之威的人才能激发出剑气。

虽然在我们看来，伏念只是一位弱书生，但是既然能成为儒家的掌门人，相信伏念至少有不俗的水平。

空说无凭我们用两场斗争来解释伏念实力的强大，首先是伏念与道家总是晓梦的大战，这两人都是来头不小的存在，二者都是门派的掌门人，我们知道这位道家天宗在8岁的时候就能打败同门的六位高手。

而后又闭关修炼十余年，暂且不论这十年晓梦妹子都干了什么，单凭她年纪轻轻就当上墨家掌门的位置，就可以知道必定实力不凡。

正所谓儒道两家互不相容，在二人的交锋中，晓梦控制道字，伏念还一个礼字，二人平手，晓梦用心若止水和万川秋水，伏念招架不住，除了感叹晓梦实力强大外，也反思自己需要做的加强。

伏念打赢胜七也是对自己实力的极大证明，伏念实力绝非胜七之下，高手的过招，取决了各种因素，从心态上来说，虽然伏念更胜一筹，但胜七也不是那种好欺负的，那些说说胜七只用蛮力的人，应该从他跟白凤卫庄的战斗不难得出，此人虽然有着粗犷的外表，但是粗中有细，心思不说极为缜密，是一名极其聪明的剑客。

伏念之所以打赢胜七毫无压力，归结起来还是因为胜七只懂蛮力，或者还是那句话老话，儒家不好惹。

伏念和晓梦谁赢了

伏念和晓梦之间的战争究竟谁输谁赢，我们来做一个比较系统的分析。

伏念和晓梦

双方在一开始就拿出了自己的看家本领，晓梦作为道家本宗控制一个“道”字，而伏念作为儒家掌门人丝毫不落后半分，还一个“礼”字，双方你一来，我一回战成平手。

晓梦随之还以颜色，实处自己拿手的心若止水和万川秋水这一招的内功心法和之前的不同，非常考验伏念的应变能力，而且控制的水量越多就说明功力越深厚，就想一般人手握一个苹果容易，但是要抓住一把沙子，没有一定的修行是很难达到的，晓梦从意识形态上试探伏念的水平，这里晓梦略胜一筹。

伏念见状不由得大吃一惊，凭着自己对内功的了解和自己在内功上小小的成就判断出，晓梦不是等闲之辈，一个伏念没有想到晓梦的强大程度已经到如此惊人的地步，一个他也感到了来自晓梦的压力，看晓梦神情自若，而自己这边已经快要招架不住，伏念以输。

晓梦发动了新一轮的攻击，击散“礼”字，伏念反其道而行，出奇制胜，他将水滴变作莲花，利用太极的以柔克刚，又扳回一城。

伏念说，儒家与道家本来不冲突，那么我们之间有为什么非要分个高低胜败，我只是来向道家学习讨教的，晓梦说，事件万物的理都是可以说出来的，您也不必谦虚，说向我道家学习，相信在场的人都看到了，都是见证人，儒家有你也是可以发扬光大了。

晓梦见伏念求和也就给个台阶下，伏念和晓梦的比拼虽然一伏念败为结局，但是这并不是说儒家思想就不如道家，在这个百家争鸣的时代谁优谁劣只有等到统治者用来治理天下的时候才能比较。