茶圣陆羽是哪里人物业

茶圣陆羽是哪里人

茶圣陆羽是哪里人

以今天的地名来说，陆羽是湖北省天门市竟陵人。但是，有关陆羽的身世存在争议一说，有资料表明陆羽是一个弃儿；而在陆羽所著的《茶经七之事》中，陆羽提到了家庭关系，他的远祖为陆纳，曾担任湖州太守一职。

陆羽雕塑

有一说法是，陆羽在三岁时候，因为长相丑陋，说话又口吃的原因，遭到了父母的遗弃。智积大师在竟陵西湖边发现了陆羽，便将他带回龙盖寺收养。智积大师教会陆羽读书认字，让他读诵佛经。外貌上的缺陷，并没有影响陆羽人格的塑造。陆羽在龙盖寺九年时间中，培养了自己独立的人格。智积大师认为陆羽是一个可塑之才，便想将陆羽培养成龙盖寺下一代主持。奈何，陆羽根本不想皈依佛门，智积大师知道陆羽的想法之后，派他去扫寺庙、放牧，希望陆羽能够回心转意。陆羽并没有气馁，反而利用闲暇之余用木棍在牛背上练习写字。陆羽曾经告诉智积大师，自己不喜欢佛学，喜欢儒家之言。陆羽十二岁的时候，离开了龙盖寺。在社会上，陆羽尝试了多种职业，最终找到了人生突破点

有力地维护了各族困难群众的合法权益 。

后来，陆羽一直过着游历生活。到了一个风景宜人之处，陆羽就会随遇而安，休憩一段时间。陆羽一生恬淡、知足常乐，正是因为寺庙的生活经历，让陆羽看透了人生真谛。晚年时候，陆羽如同落叶归根一般，又回到了湖北竟陵。如今，竟陵依然存有很多有关纪念陆羽的建筑物。

茶经中陆羽总共设计了多少种茶器

在《茶经》中陆羽共设计了二十四种茶器。《茶经》第四章节讲述了茶器，有碗、风炉、火夹等。陆羽认为碗作为喝茶用具，越州出产的碗最好，鼎州和婺州的碗差一些。喝茶的器具对于专业喝茶人来说有着重要的意义。

陆羽画像

不同的茶具泡制出来的茶味会有不同，有时候质地高档的茶具不一定会泡制出美味、香气怡人的茶水。所谓，茶叶和茶具有着密切相关的联系，两个物器相辅相成，互相衬托。陆羽认为，茶具不外乎有二十四种，如风炉、茶釜、纸囊、木碾、茶碗等都是日常生活中常见的烹茶器具。为什么有的人家中有上好的茶叶却泡制不出美味诱人的茶水，其中一个原因在于茶具使用不当。除此之外，陆羽还介绍了这二十四种器具在烹茶方面的使用方法。以鍑为例，陆羽在《茶经》第四章中写到：鍑以生铁为之，今人有业冶者所谓急铁。其铁以耕刀之趄炼而铸之，内摸土而外摸沙土。他说鍑是用生铁锻造而成，有人在制造鍑时，用急铁锻造。鍑的打造方法不同，所以在手感上也有不同，用鍑来泡茶根据它的质地来选择容器。

在《茶经》第四章节中，陆羽用了大量笔墨来介绍二十四种茶器，丰富了世人眼界。古人泡茶和喝茶不仅仅局限于碗，日常生活当中，常见的生活用具不失为泡茶的好用具。世人将《茶经》奉为经典作品，里面所提到的茶具，后人也都做了相关尝试。

历史上的陆羽长什么样呀

相关史书有记载陆羽的基本情况，即“陆羽貌陋而口吃，但善于谈辩，勇于规过劝善。有时独行野外，诵诗击木，徘徊不得意，或者恸哭而归。”在文中所提到，陆羽长相丑陋，说话有些结巴。陆羽是一个弃婴，被家人抛弃在竟陵西郊一个石桥下。

陆羽雕塑

陆羽一生有着十分丰富的经历。婴儿时期，遭到父母遗弃，抛至竟陵西郊的石桥之下。随后，竟陵龙盖寺主持僧智积禅师收养了陆羽。智积禅师为陆羽卜了一卦，根据卦上之意，智积禅师为其改名为陆羽，字鸿渐。陆羽常年跟随在智积禅师身边，学习了识字和书法。智积禅师嗜好喝茶，在当地是位颇有名气的茶学者，陆羽跟随智积禅师学到了很多喝茶知识。陆羽常年在龙盖寺生活，但是他不愿意皈依佛门。陆羽十二岁时，离开了龙盖寺，为了生计，陆羽不得不发挥自己的特长。

陆羽长相丑陋，说话有些结巴，身体上的缺陷为陆羽带来了一个机会。他进入了一个戏曲班子，因外貌问题，班主决定让陆羽饰演一位丑角。陆羽发挥了自己的喜剧天分，以搞笑的动作和夸张的表演，逗笑了很多观众。正如戏如人生，人生如戏，陆羽在戏班子里得到了锻炼。他一面表演，一面写剧本，提高了自己的文学水平。

陆羽因为容貌不突出，得到了很多贵人相助。先是智积禅师、后来又遇到太守李齐物，他们都被陆羽才华所折服，自愿帮助他实现志向。