人与人之间牛

《人与人之间》，（韩）高喆錘著 山东画报出版社2009年4月出版

刚接到这本书时，并不太看重它，尽管作者是成绩骄人的资深，尽管该书在韩国有可观的发行量，但对这本书真能给人多少知性收获或审美愉悦是持怀疑态度的，其实连怀疑也谈不上，根本就是不抱希望。但是看过、译过之后，主观世界却被刷新了。

“以‘人与人’而不是以‘实验鼠’的方式去感受和思考”，作者结语里的这句点题的话令译者喟然长叹，不得不佩服作者立意的高超。着眼于作为“人”的人，而非作为工具的人，那么这本可以归在“人际关系实用书”之列的著作就远远超出了市面上俯拾皆是的“同类”，超越了传授交际技巧的一般“工具性”，而上升到了充满人性关怀的更高精神境界。的确，“人与人之间”的含义就是如此：充满人性关怀的作者写给作为“人”而非工具存在的读者，目的是使读者更好地将对方作为“人”而非工具性的“实验鼠”看待，以期在此基础上建立和谐的人际关系。

翻译的过程中有忍不住哈哈大笑的时候，有脊梁发热、面红耳赤的时候，有会心微笑的时候，也有鼻腔酸涩的时候。作为广泛接触社会现实的资深，作者虽然不能说参透了人生众相，但对社会生活中普遍存在的一些典型人生境遇坦诚而不偏执地发表了自己的真知灼见，缜密的逻辑思维通过“故事”的形式表达出来，有情有理、合情合理地涓涓流入读者的心田。

对人进苦口良言的时候，“就需要加些蜂蜜进去，或者装进胶囊里再给对方吃”；“逻辑论战只能伤害感情”；“直率的忠告中隐藏着利己心”；“和解是很耗费能量的事，耗费最多的燃料是屈尊，添加材料是要有雅量”；“得到了就公平，得不到就不公平”；“公平论功的历史是不存在的”；“世人眼中只有一个英雄”；“即使是对待关系亲密的朋友，有时也需要使用礼貌的敬语，并在行动上讲究礼节”……诸如此类的观点我们似曾相识，但不是讲得太虚伪、冠冕堂皇而不着边际，就是讲得太消极、阴暗和庸俗，前者不能给人以实践上的具体指导，而后者则是人性堕落的助力器，两者的着眼点和目的都是非人性或反人性的。而本书的作者却在透彻地解剖了人心隐秘的同时，解开读者的心结，给读者智慧的双桨，指点他驶向焕发着人性光辉和成功荣耀的彼岸。[NextPage]

谈人际关系就免不了谈“常识”。正直做人需要常识，但常识往往也会成为将天才压缩进凡庸尘俗的桎梏和锁链。“惯例性的提问需要惯例性的回答”，当你看到这种论断，刚要嘲笑作者的中产阶级价值观的时候，他马上又对你讲述了田允监察院长，讲述了时装设计师昂德莱·金，告诉你“对具有自信和实力的人而言，鲜明的个性可以成为他焕发出更大光彩的手段”。

人说三句话不离本行，作者在这本关于“人际关系”的图书中也是一有时机就忍不住以职业本色论评时事，从“参与政府”的“江南政策”和“性买卖特别法”这类国家的大政方针，到“黄禹锡造假事件”和“李允馨自杀事件”等轰动一时的社会，作者都以其特有的职业使命感将它们捕捉进了书中，不过这不是“夹带私货”式的生硬拼贴，而是与每个单元的人际关系的主题紧密联系，与故事的叙述水 融的。就此而言，这本书不仅是一部人际关系读本，也是一部韩国社会的政治文化和民俗风情读本。

被害人是印度宝莱坞的女演员米纳克什-塔帕尔。 文学经典耐读，读非文学经典的好书收获也是多方位的。就译者而言，知性方面的收获自然称得上丰满，但更令我受到触动的是作者的拳拳之心。几个忏悔性的故事令译者心底隐隐作痛，在怜悯人性的同时，也了解了本书人性关怀的感性源泉，即这是一个有深沉人性的人写出的一本充满人性关怀的书。

作者用真情写作的勇气是难能可贵的，用心取悦读者的谦逊和努力也值得尊敬。作者在讲述故事时，常尝试运用不同的叙述方式和技巧，有的甚至是有一定阅读难度和语言转换难度的非常规性叙述方式和技巧，这体现在“吝啬招致关系断绝”中那样的一般却也不是有趣的卖关子式的叙述方式上，也体现在部分主语的省略和自由转换上。对于这些，译者尽力在译文中予以体现。

正如“三思而行”和“当机立断”这两个成语所构成的吊诡陷阱一样，作者在书中谈到的对如何处理人际关系的建议，究竟该如何恰到好处地运用到具体人生情境中去，也很大程度上存乎读者一心。对此问题，作者已在结语中论及了。作者的心态是坦然和开放的：即使所有的人际关系指导都不奏效，我们还有一块最后的退守之地，那就是求同存异的宽容。这就是作者人文关怀的大气磅礴之处，我想，也应该是人际关系的最终谜底和答案。

（：李明达）